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    所以冉鹤归和聂展两人很轻易地就在一片混战中锁定了那位兜钵上顶着六只鱿鱼触须的足轻大将。

    “鱿鱼”大将看到朝自己杀来的两人也不甚惊慌，自己的修为跟这两人不相上下，而且身边还有二十多名足轻做护卫，只要自己抵挡一二，另外那名统领长弓队、铁炮队的足轻大将就能前来帮助自己围杀这两个胆大包天的道士。

    “上前！上前！现在就是你们为天照大神效忠的大好机会！”

    那些足轻仗着人多，胆子也壮了些许，嗷嗷怪叫着就朝着那两个道士冲了上去。

    冉鹤归速度不减，只是朝着聂展喊道：“展哥，看你的了！”

    聂展放缓了前冲的速度，从怀中掏出一把巴掌大的符箓纸人，用力洒向空中，口中大喝一句：“兵将安在！”

    那些纸人还未落地，便纷纷化作等人之高，全部身披纸甲，手持十八般兵器，刀枪剑戟斧钺钩叉，倒也显得威武。

    这便是方士的“撒豆成兵”。

    乘着聂展和纸兵将那些足轻拦住的空隙，冉鹤归继续杀向那名“鱿鱼”大将，转瞬之间，两人的距离已经不足三丈。

    周围的足轻看到那位足轻大将有难，也在自己组头的带领下向着这边围了过来，想要护卫足轻大将一二。

    但郑译和其他道士们自然是不能让他们如愿，纷纷上前将足轻们拦截下来，让冉鹤归两人能够免受这些小卒子的干扰。

    足轻大将深吸口气，左手紧握刀鞘鞘口，右手握住打刀刀柄，做出了一个标准的拔刀术姿势，静静吐纳，双眼紧紧盯着冉鹤归的动作。

    等到两人之间的距离缩短到了丈余，足轻大将暴起发难，左手将刀鞘扭向左翻转，拇指推刀离鞘，同时腰部右拧，向前伸腰直身，一面，右手迅速拔刀出击，一字横斩向冉鹤归的太阳穴，外放出一道半月状的刀气，滚滚流转，向着冉鹤归狠厉地斩去。

    这是凤鳞州剑术中的拔刀术，名唤“居合”。

    与道门道士所爱用的直剑不同，凤鳞州的太刀、打刀、肋差和刀鞘具有一定弧度，而拔刀术正是利用拔刀出鞘时的这个弧度制造一种瞬间的爆发力，其力道和速度要远大于凭空直接挥刀——这种要求使用者第一招就抢先砍中敌人、力求一招致命的拔刀术就叫做“居合”。

    足轻大将使出的正是“影山流剑术居合”中的“居合拔付”。

    从拔刀出击到剑气近身，不过弹指之间。

    冉鹤归手中长刀的刀身上笼罩出一层白芒，那正是炼气士孕育出的先天真气外放出来的证明。

    和那名足轻大将挥刀斩出的刀气相比，这刀身上覆盖着得真气才算是真正意义上的“刀气”。

    冉鹤归双手握住手中太刀，身随刀行，整个人保持着前掠的姿势，太刀携带着浓郁剑气冲着向自己激射来的刀气用力劈斩下去。

    刀光闪烁间，一横一竖的两道刀气激烈碰撞，形成了一个短暂的“十”字形状，随即对峙中的两股真气彻底碎裂崩溃，猛地四散溅射开来，无数破碎的刀气、真气回荡于两人周围。

    一股磅礴真气自冉鹤归体内喷涌而出，好似端午讯时的大潮，以摧枯拉朽之势，将即将落在自己身上的破碎刀气尽数弹开，甚至就连衣物都没被伤到分毫。

    正是护体罡气。

    和这位武士传承出身的足轻大将相比，冉鹤归是道门正统的炼气士传承出身，有着昆仑阶段的炼气境修为。

    虽然两人修为相差不大，但凤麟州的散碎传承根本不能和体系完善的道门传承相提并论。

    足轻大将嘴角微微抽搐，不敢再有一丝轻视之意，同样双手紧握太刀，摆出了防御的态势。

    先机已失，主动进攻也占不到便宜，现在还是安心防守为上。

    冉鹤归也不跟他客气，迅速拉近两人之间的距离，转眼间便冲到了足轻大将身边丈余的范围之内。

    冉鹤归圈转长刀，三尺太刀抡圆横扫，幻化如一轮圆月，带着劲风呼啸之声冲着足轻大将的左侧脖颈斩去，显得刚强无比。

    只见刀身上的刀气好似端午讯时的江潮，一涨再涨，现在天色大亮，刀气萦绕清晰可见，凝聚近乎实质，好似在刀身上又平添一道锋芒，向着足轻大将直逼而去。

    足轻大将依旧保持着防御的态势，等到太刀离自己脖颈不足尺余之时，立刻双手反握住自己的佩刀，衣袖下的双臂青筋暴起，用宽厚的刀背向左格挡，勉强磕开了即将斩下自己头颅的锋利刀锋。

    见防御策略建功，足轻大将心中一喜，右手不动，左手快速握住自己腰间佩戴的肋差，准备故技重施，再使出先前那招居合拨付——只要这次偷袭成功，这个道士的身子就会被自己切为两段。
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