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起义被镇压后，因圣人家被破坏而颜面扫地的朝廷痛定思痛，移曲阜城于阙里，将立于被赏赐的土地中间而无遮无挡的孔府包在新建的城砖石墙内，称新城。原曲阜县城则称旧城。
这大概是中国历史上为了保护一个非王族而修建了一座城的故事，空前绝后。
从正德八年开始一直到二十世纪三十年代，曲阜近乎等同于孔府，孔府等同于曲阜。
而从唐懿宗咸通年的孔续为曲阜县令开始，曲阜城的县令只有一个姓氏。间或有县令因作女干犯科，失职不法而去职，但因历代衍圣公保举本家任职县令，朝廷一般都给面子，后来就留下了惯例。
曲阜县令虽然被孔氏把持了好几百年，但形成惯例之后，县令与衍圣公的关系未必好——衍圣公手头紧一紧，县令考绩什么的都完不成。
县令为了考绩全听衍圣公也不行，若全由着不着调的衍圣公，履职不力、包庇不法这两个罪名可不小。
此际县令孔贞教并非与孔尚贤本支，他当县令仅仅是因为本家而已，这家伙与衍圣公孔尚贤近乎水火不容。
隆庆年间，因县令孔承厚妨碍衍圣公孔尚贤管理新城，衍圣公奏请朝廷，称曲阜设立知县完全是冗官冗员：意思是曲阜交由孔府代管即可。县令之职竟可以不设。
作为世代公爵，孔尚贤居然要触碰勋戚不得干政的底线，差点捅了全体御史和给事中的马蜂窝。
朝廷讨论半天，给了孔尚贤一半面子。决定从孔氏廪膳生员中选取四人，经过两次考核后，考选一人授以曲阜知县，住旧城。
这知县跟其他知县一样进行考核，与衍圣公管理孔府和孔庙的政务互不干涉。如此，才将管理民事的县令和衍圣公的管辖权分离开。
孔承厚后面两任县令分别是孔弘晟和孔贞教。孔弘晟接任后，对衍圣公言听计从，他当县令的时，孔府中人就是新旧两城以及乡间的土皇帝。
等孔贞教接任，孔弘晟留给他一地鸡毛。新旧城墙年久失修不说，税收被孔府代管，孔贞教的办公经费还得求着衍圣公府手指缝里漏点出来。
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